Da liturgiju nije moguće razumjeti bez jezika znakova i simbola potvrđuje i sama koncilska Konstitucija o liturgiji Sacrosanctum Concilium koja opisuje liturgiju kao čin u kojem se posvećenje čovjeka označuje pomoću osjetilnih znakova i ostvaruje na način koji je pojedinom znaku svojstven (SC 7). S druge strane, i Katekizam Katoličke Crkve precizira kako je sakramentalno slavlje protkano znakovima i simbolima te o njima govori polazeći od antropoloških temelja (KKC 1145-1149) jer čovjek, tjelesno i duhovno biće, svoje duhovne stvarnosti izražava pomoću osjetilnih znakova i simbola. Ili, prema R. Guardiniju, simbol se rađa kada neka unutarnja, duhovna stvarnost, biva izražena u vanjskom, tjelesnom svijetu.
Znakovi u liturgiji i njihova simbolička dimenzija
Ivan Marić